آشنایی با سخت افزار

سخت افزار کامپیوتر چیست؟

به اجزای فیزیکی یک کامپیوتر ، سخت افزار می گوییم که می توان آن را دید و لمس کرد. سخت افزار پایه و اساس هر سیستم محاسباتی است و شامل چندین بخش اصلی است که برای پردازش داده ها و اجرای برنامه ها با هم کار می کنند. در این مقاله به انواع مختلف سخت افزار کامپیوتر و عملکرد آنها می پردازیم.

۱- CPU

اولین جزء سخت افزار کامپیوتر، واحد پردازش مرکزی (CPU) است که اغلب از آن به عنوان "مغز کامپیوتر" یاد می شود. CPU مسئول اجرای دستورالعمل ها، انجام محاسبات و مدیریت جریان داده ها بین اجزای مختلف کامپیوتر است. CPU بر روی مادربرد (motherboard) قرار دارد.

۲- RAM

یکی دیگر از اجزای مهم سخت افزار کامپیوتر، RAM است. RAM نوعی حافظه موقت است که به طور موقت داده ها و دستورالعمل هایی را ذخیره می کند که CPU برای دسترسی سریع به آنها نیاز دارد. هر چه رم یک کامپیوتر بیشتر باشد، سریعتر می تواند داده ها را پردازش کند و برنامه ها را اجرا کند.

۳- HHD

هارد دیسک (HDD) یکی دیگر از اجزای مهم سخت افزار کامپیوتر است. HHD یک دستگاه ذخیره سازی است که تمام داده ها و برنامه ها را در رایانه ذخیره می کند. سرعت هارد دیسک می تواند بر عملکرد رایانه تأثیر بگذارد و رایانه های جدیدتر اغلب از درایوهای (SSD) استفاده می کنند که سرعت خواندن و نوشتن سریع تری نسبت به هارد دیسک های سنتی دارند.

۴- motherboard

مادربرد (motherboard) مدار صفحه است که تمام اجزای کامپیوتر را به هم متصل می کند. motherboard شامل چندین جزء مهم مانند سوکت CPU، اسلات RAM و شکاف های توسعه است. اسلات های توسعه به کاربران اجازه می دهد تا اجزای اضافی مانند کارت صدا، کارت گرافیک و کارت شبکه را اضافه کنند.

۵- PSU

منبع تغذیه (PSU) وظیفه تامین برق تمام اجزای کامپیوتر را بر عهده دارد. برق متناوب از پریز دیواری را به برق DC تبدیل می کند که می تواند توسط کامپیوتر استفاده شود. وات PSU تعیین می کند که چه مقدار برق می تواند به قطعات تامین کند.

۶- case

کیس کامپیوتر محفظه ای است که تمام اجزای کامپیوتر را در خود جای داده است. این برای محافظت از قطعات در برابر گرد و غبار و آسیب طراحی شده است و می تواند در اشکال و اندازه های مختلف باشد.

علاوه بر اجزای ذکر شده در بالا، سایر اجزای سخت افزاری مهم یک کامپیوتر شامل صفحه کلید، ماوس، مانیوتر و بلندگوها می باشد. این اجزا به عنوان دستگاه های ورودی و خروجی در نظر گرفته می شوند و به کاربران اجازه می دهند با رایانه تعامل داشته باشند.

جمع بندی و نتیجه گیری

در نتیجه، سخت افزار رایانه پایه و اساس هر سیستم محاسباتی است و از چندین بخش اصلی تشکیل شده است که برای پردازش داده ها و اجرای برنامه ها با هم کار می کنند. درک انواع مختلف سخت افزار کامپیوتر و عملکرد آنها برای هر کسی که علاقه مند به فناوری کامپیوتر است یا به دنبال خرید یک سیستم کامپیوتری جدید است، بسیار مهم است.

آشنایی با مفاهیم پایه کامپیوتر

مدتی در فارسی به کامپیوتر «مغز الکترونیکی» می‌گفتند. بعد از ورود این دستگاه به ایران در اوایل دهه ۱۳۴۰ نام کامپیوتر به‌کار رفت. واژه رایانه در دو دهه اخیر رایج شده و به‌تدریج جای کامپیوتر را می‌گیرد. واژه رایانه پارسی است و از فعل پارسی رایاندن به معنی سامان دادن و مرتب کردن آمده است.

رایانه یا کامپیوتر دستگاهی است که برای پردازش اطلاعات تحت یک روال معین استفاده می‌شود.

واژه کامپیوتر

مدتی در فارسی به کامپیوتر «مغز الکترونیکی» می‌گفتند. بعد از ورود این دستگاه به ایران در اوایل دهه ۱۳۴۰ نام کامپیوتر به‌کار رفت. واژه رایانه در دو دهه اخیر رایج شده و به‌تدریج جای کامپیوتر را می‌گیرد. واژه رایانه پارسی است و از فعل پارسی رایاندن به معنی سامان دادن و مرتب کردن آمده. معنی واژگانی رایانه می‌شود ابزار دسته‌بندی و ساماندهی.

در زبان انگلیسی طی سالیان متمادی واژه‌های هم ارزش بسیاری برای این واژه بکار می‌‌رفته، و کلمات دیگری نیز وجود داشته‌اند که از آنها به عنوان کامپیوتر یاد می‌شود اما معانی متفاوتی را در خود داشته اند. یف شاعرانه تری بکار می‌رود، tölva که واژه ایست مرکب و به معنای «زن پیشگوی شمارشگر!» می‌‌باشد. در چینی رایانه dian nao یا «مغز برقی» خوانده می‌شود. در انگلیسی واژه‌ها و تعابیر گوناگونی استفاده می‌شود، به‌عنوان مثال دستگاه داده پرداز یا data processing machine

تعریف‌ها

با تعریف‌های بالا می‌توان به همهٔ ماشین‌های مکانیکی محاسبه مانند خط‌کش‌ محاسبه و یا چرتکه نیز به‌همان صورت که برای ماشین‌های امروزی به‌کار می‌رود، رایانه گفت. البته عبارات و واژه‌های بهتری نیز می‌تواند توصیف فعالیت‌های این ماشین‌ها باشند، واژه‌هایی مانند: داده‌پرداز، سامانه‌های پردازش اطلاعات و همچنین کنترل‌گر.

هنگامی که رایانه‌های امروزی را درنظر می‌‌گیریم، اغلب ویژگی درخور نگرشی می‌‌توانند تمامی ویژگی که در سایر دستگاهها پردازشی که اختراع می‌‌شوند تقلید نمایند (به هر حال یقینا با سرعت پایین تر). گهگاه، این آستانه قابلیت یک محک سودمند برای شناسایی «رایانه‌های همه‌کاره» از ابزارهای با کارایی ویژه قدیمی می‌‌باشد. این تعریف «همه کاره» می‌‌تواند بصورت رسمی در این تعریف که یک ماشین معین باید بتواند رفتارهای ماشین تورینگ (Turing machine) را تقلید نماید، بکار گرفته شود. ماشینهایی که این نیازمندی را تأمین کرده باشند به‌عنوان تورینگ کامل (Turing-complete) خطاب می‌‌شوند. تا هنگامی که بصورت فیزیکی تأمین فضای ذخیره نامتناهی و احتمال zero crashing وجود نداشته باشد لفظ تورینگ کامل بصورت آسان گیرانه‌ای به ماشین با ظرفیت ذخیره سازی بالا (نامتناهی) و با قابلیت اطمینان واقعی، گفته می‌شود. نخستین سری از این ماشینها در سال ۱۹۴۱ بوجود آمد: Z۳ ساخت کونراد زوسه (Konrad Zuse)که توسط برنامه کنترل می‌‌شد(اما ویژگی تورینگ کامل آن در سال ۱۹۹۸ به آن داده شد.). ماشین‌های دیگری نیز بصورت آشفته و با عجله در سراسر دنیا توسعه یافتند. برای اطلاعات بیشتر به تاریخچه رایانه نگاه کنید.

تاریخچه

لایبنیتز (leibniz) ریاضی‌دان آلمانی از نخستین کسانی است که در ساختن یک دستگاه خودکار محاسبه کوشش کرد. او که به پدر حسابدارش در تنظیم حساب‌ها کمک می‌کرد، از زمانی که برای انجام محاسبات صرف می‌کرد گله‌مند بود.

چارلز بابیج (Charles Babbage) یکی از اولین ماشینهای محاسبه مکانیکی را که به آن ماشین تحلیلی گفته می‌‌شد، طراحی نمود، اما بخاطر مشکلات فنی موجود در زمان حیاتش همچون ماشینی ساخته نشد(در سال ۱۹۹۳ در موزه علوم لندن مدلی که بر اساس طرح بابیج کار می‌‌کرد ساخته شد).

در گذشته دستگاههای مختلف مکانیکی ساده‌ای مثل خط‌کش محاسبه و چرتکه نیز کامپیوتر خوانده می‌‌شدند. در برخی موارد از آنها به‌عنوان رایانه‌های آنالوگ نام برده می‌شود. چراکه برخلاف رایانه‌های رقمی، اعداد را نه به‌صورت اعداد در پایه دو بلکه به‌صورت کمیتهای فیزیکی متناظر با آن اعداد نمایش می‌‌دهند. چیزی که امروزه از آن به‌عنوان «رایانه» یاد می‌شود در گذشته به عنوان «رایانه‌های رقمی (دیجیتال)» یاد می‌شد تا آنها را از انواع «رایانه‌های آنالوگ» جدا سازد(که هنوز در برخی موارد استفاده می‌شود مثلاً نشانک پرداز آنالوگ یا analog signal processing

رایانه‌ها چگونه کار می‌کنند ؟

از زمان رایانه‌های اولیه که از سال ۱۹۴۱ تا کنون فناوری‌های دیجیتالی بصورت شگرفی رشد نموده است، اغلب رایانه‌ها از معماری فون نویمن که در اواخر دهه ۱۹۴۰ از سوی جان فون نویمن ابداع گردید سود می‌جویند.

معماری فون نوِیمن یک رایانه را به چهار بخش اصلی توصیف می‌کند: واحد محاسبه و منطق (Arithmetic and Logic Unit یا ALU)، واحد کنترل یا حافظه، و ابزارهای ورودی و خروجی (که جمعا I/O نامیده می‌شود). این بخش‌ها توسط اتصالات داخلی سیمی به نام گذرگاه (bus) با یکدیگر در پیوند هستند.

حافظه در کامپیوتر

در این سامانه، حافظه یک توالی شماره گذاری شده از خانه‌ها است، هرکدام محتوی بخش کوچکی از داده‌ها می‌‌باشند. داده‌ها ممکن است دستورالعملهایی باشند که به رایانه می‌گویند چه کاری را انجام دهد باشد. خانه ممکن است حاوی اطلاعات مورد نیاز یک دستورالعمل باشد.

محتوای هر خانه حافظه ممکن است هر زمان تغییر یابد و بیشتر شبیه دفتر چرک‌نویس می‌‌ماند تا یک لوح سنگی.

اندازه هر خانه، وتعداد خانه ها، در رایانهٔ مختلف متفاوت است، همچنین فناوریهای بکاررفته برای اجرای حافظه نیز از رایانه‌ای به رایانه دیگر در تغییر است(از بازپخش کننده‌های الکترومکانیکی تا تیوپها و فنرهای پر شده از جیوه و یا ماتریس‌های ثابت مغناطیسی و در آخر ترانزیستورهای واقعی و مدار مجتمعها با میلیونها خازن روی یک تراشه تنها).

پردازش در کامپیوتر به چه نحو است؟

واحد محاسبه و منطق یا ALU دستگاهی است که عملیات پایه مانند چهار عمل اصلی حساب (جمع و تفریق و ضرب و تقسیم)، عملیات منطقی (و،یا،نقیض)، عملیات قیاسی (برای مثال مقایسه دو بایت برای شرط برابری) و دستورات انتصابی برای مقدار دادن به یک متغیر را انجام می‌دهد. این واحد جاییست که «کار واقعی» در آن صورت می‌‌پذیرد. البته CPUها به دو دسته کلی RISC و CISC تقسیم بندی می‌شوند. نوع اول پردازش گرهای مبتنی بر اعمال ساده هستند و نوع دوم پردازشگرهای مبتنی بر اعمال پیچیده هستند. پردازشگرهای مبتنی بر اعمال پیچیده در واحد محاسبه و منطق خود دارای اعمال و دستوراتی بسیار فراتر از چهار عمل اصلی یا منطقی می‌‌باشند. تنوع دستورات این دسته از پردازنده‌ها تا حدی است که توضیحات آن‌ها خود می‌تواند یک کتاب با قطر متوسط ایجاد کند. پردازنده‌های مبتنی بر اعمال ساده اعمال بسیار کمی را پوشش می‌دهند و در حقیقت برای برنامه نویسی برای این پردازنده‌ها بار نسبتاً سنگینی بر دوش برنامه نویس است. این پردازنده‌ها تنها حاوی ۴ عمل اصلی و اعمال منطقی ریاضی و مقایسه‌ای به علاوه چند دستور بی اهمیت دیگر هستند.

(قابل ذکر است پردازنده‌های اینتل از نوع پردازنده مبتنی بر اعمال پیچیده هستند.)

واحد کنترل همچنین این مطلب را که کدامین بایت از حافظه حاوی دستورالعمل فعلی اجرا شونده است را تعقیب می‌کند، سپس به واحد محاسبه و منطق اعلام می‌کند که کدام عمل اجرا و از حافظه دریافت شود و نتایج به بخش اختصاص داده شده از حافظه ارسال گردد. بعد از یک بار عمل، واحد کنترل به دستورالعمل بعدی ارجاع می‌کند(که معمولاً در خانه حافظه بعدی قرار دارد، مگر اینکه دستورالعمل جهش دستورالعمل بعدی باشد که به رایانه اعلام می‌کند دستورالعمل بعدی در خانه دیگر قرارگرفته است).

آشنایی با ورودی/خروجی در کامپیوتر

بخش ورودی/خروجی (I/O) این امکان را به رایانه می‌‌دهد تا اطلاعات را از جهان بیرون تهیه و نتایج آنها را به همان جا برگرداند. محدوده فوق العاده وسیعی از دستگاههای ورودی/خروجی وجود دارد، از خانواده آشنای صفحه‌کلیدها، نمایشگرها، نَرم‌دیسک گرفته تا دستگاههای کمی غریب مانند رایابین‌ها (webcams).
چیزی که تمامی دستگاههای عمومی در آن اشتراک دارند این است که آنها رمز کننده اطلاعات از نوعی به نوع دیگر که بتواند مورد استفاده سیستم‌های رایانه دیجیتالی قرار گیرد، هستند. از سوی دیگر، دستگاههای خروجی آن اطلاعات به رمز شده را رمزگشایی می‌کنند تا کاربران آنها را دریافت نمایند. از این رو یک سیستم رایانه دیجیتالی یک نمونه از یک سامانه داده‌پردازی می‌‌باشد.

دستورالعملها در کامپیوتر به چه شکل انجام می شود؟

هر رایانه تنها دارای یک مجموعه کم تعداد از دستورالعملهای ساده و تعریف شده می‌‌باشد. از انواع پرکاربردشان می‌توان به دستورالعمل «محتوای خانه ۱۲۳ را در خانه ۴۵۶ کپی کن!»، «محتوای خانه ۶۶۶ را با محتوای خانه ۰۴۲ جمع کن، نتایج را در خانه ۰۱۳ کن!»، «اگر محتوای خانه ۹۹۹ برابر با صفر است، به دستورالعمل واقع در خانه ۳۴۵ رجوع کن!».

دستورالعمل‌ها در داخل رایانه بصورت اعداد مشخص شده‌اند - مثلاً کد دستور العمل (copy instruction) برابر ۰۰۱ می‌تواند باشد. مجموعه معین دستورالعمل‌های تعریف شده که توسط یک رایانه ویژه پشتیبانی می‌شود را زبان ماشین می‌‌نامند. در واقعیت، اشخاص معمولاً به [زبان ماشین]] دستورالعمل نمی‌نویسند بلکه بیشتر به نوعی از انواع سطح بالای زبانهای برنامه نویسی، برنامه نویسی می‌کنند تا سپس توسط برنامه ویژه‌ای (تفسیرگرها (interpreters) یا همگردانها (compilers) به دستورالعمل ویژه ماشین تبدیل گردد. برخی زبانهای برنامه نویسی از نوع بسیار شبیه و نزدیک به زبان ماشین که اسمبلر (یک زبان سطح پایین) نامیده می‌شود، استفاده می‌کنند؛ همچنین زبانهای سطح بالای دیگری نیز مانند پرولوگ نیز از یک زبان انتزاعی و چکیده که با زبان ماشین تفاوت دارد بجای دستورالعمل‌های ویژه ماشین استفاده می‌کنند.

معماری ها

در رایانه‌های معاصر واحد محاسبه و منطق(ICU) را به همراه واحد کنترل در یک مدار مجتمع که واحد پردازشی مرکزی (CPU) نامیده می‌شود، جمع نموده اند. عموما، حافظه رایانه روی یک مدار مجتمع کوچک نزدیک CPU قرار گرفته. اکثریت قاطع بخش‌های رایانه تشکیل شده‌اند از سامانه‌های فرعی (به عنوان نمونه، منبع تغذیه) و یا دستگاههای ورودی/خروجی.

برخی رایانه‌های بزرگ‌تر چندین CPU و واحد کنترل دارند که بصورت هم‌زمان با یکدیگر درحال کارند. این‌گونه رایانه‌ها بیشتر برای کاربردهای پژوهشی و محاسبات علمی بکار می‌روند.

کارایی رایانه‌ها بنا به تیوری کاملاً درست است. رایانه داده‌ها و دستورالعمل‌ها را از حافظه اش واکشی (fetch) می‌کند. دستورالعمل‌ها اجرا می‌شوند، نتایج ذخیره می‌شوند، دستورالعمل بعدی واکشی می‌شود. این رویه تا زمانی که رایانه خاموش شود ادامه پیدا می‌کند. واحد پردازنده مرکزی در رایانه‌های شخصی امروزی مانند پردازنده‌های شرکت ای-ام-دی و شرکت اینتل از معماری موسوم به Pipeline استفاده می‌شود و در زمانی که پردازنده در حال ذخیره نتیجه یک دستور است مرحله اجرای دستور قبلی و مرحله واکشی دستور قبل از آن را آغاز می‌‌کند. همچنین این رایانه‌ها از سطوح مختلف حافظه نهانگاهی استفاده می‌کنند که در زمان دسترسی به حافظه اصلی صرفه جویی کنند.

برنامه ها کامپیوتری

برنامه رایانه‌ای فهرست‌های بزرگی از دستورالعمل‌ها (احتمالاً به همراه جدول‌هایی از داده) برای اجرا روی رایانه هستند. خیلی از رایانه‌ها حاوی میلیونها دستورالعمل هستند، و بسیاری از این دستورات به تکرار اجرا می‌شوند. یک رایانه‌ شخصی(PC) نوین نوعی (درسال ۲۰۰۳) می‌تواند در ثانیه میان ۲ تا ۳ میلیارد دستورالعمل را پیاده نماید. رایانه‌ها این مقدار محاسبه را صرف انجام دستورالعمل‌های پیچیده نمی‌کنند. بیشتر میلیونها دستورالعمل ساده را که توسط اشخاص باهوشی «برنامه نویسان» در کنار یکدیگر چیده شده‌اند را اجرا می‌کنند. برنامه نویسان خوب مجموعه‌هایی از دستورالعمل‌ها را توسعه می‌‌دهند تا یکسری از وظایف عمومی را انجام دهند(برای نمونه، رسم یک نقطه روی صفحه) و سپس آن مجموعه دستورالعمل‌ها را برای دیگر برنامه نویسان در دسترس قرار می‌‌دهند.(اگر مایلید «یک برنامه نویس خوب» باشید به این مطلب مراجعه نمایید.)

رایانه‌های امروزه، قادرند چندین برنامه را در آن واحد اجرا نمایند. از این قابلیت به عنوان چندکارگی (multitasking) نام برده می‌شود. در واقع، CPU یک رشته دستورالعمل‌ها را از یک برنامه اجرا می‌کند، سپس پس از یک مقطع ویژه زمانی دستورالعمل‌هایی از یک برنامه دیگر را اجرا می‌کند. این فاصله زمانی اکثرا به‌عنوان یک برش زمانی (time slice) نام برده می‌شود. این ویژگی که CPU زمان اجرا را بین برنامه‌ها تقسیم می‌کند، این توهم را بوجود می‌‌آورد که رایانه هم‌زمان مشغول اجرای چند برنامه است. این شبیه به چگونگی نمایش فریمهای یک فیلم است، که فریمها با سرعت بالا در حال حرکت هستند و به نظر می‌‌رسد که صفحه ثابتی تصاویر را نمایش می‌‌دهد. سیستم عامل همان برنامه‌ای است که این اشتراک زمانی را بین برنامه‌های دیگر تعیین می‌کند.

سیستم عامل

رایانه همیشه نیاز دارد تا برای بکارانداختنش حداقل یک برنامه روی آن در حال اجرا باشد. تحت عملکردهای عادی این برنامه همان سیستم عامل یا OS است. سیستم یا سامانه عامل تصمیم می‌گیرد که کدام برنامه اجرا شود، چه زمان، از کدام منابع (مثل حافظه، ورودی/خروجی و …) استفاده شود. همچنین سیستم عامل یک لایه انتزاعی بین سخت افزار و برنامه‌های دیگر که می‌‌خواهند از سخت افزار استفاده کنند، می‌‌باشد، که این امکان را به برنامه نویسان می‌‌دهد تا بدون اینکه جزییات ریز هر قطعه الکترونیکی از سخت افزار را بدانند بتوانند برای آن قطعه برنامه نویسی نمایند.

کاربردهای رایانه

نخستین رایانه‌های رقمی، با قیمتهای زیاد و حجم بزرگشان، در اصل محاسبات علمی را انجام می‌‌دادند، انیاک یک رایانه قدیمی ایالات متحده اصولا طراحی شده تا محاسبات پرتابه‌ای توپخانه و محاسبات مربوط به جدول چگالی نوترونی را انجام دهد. (این محاسبات بین دسامبر ۱۹۴۱ تا ژانویه ۱۹۴۶ روی حجمی بالغ بر یک میلیون کارت پانچ انجام پذیرفت! که این خود طراحی و سپس تصمیم نادرست بکارگرفته شده را نشان می‌‌دهد) بسیاری از ابررایانه‌های امروزی صرفاً برای کارهای ویژه محاسبات جنگ افزار هسته‌ای استفاده می‌گردد.

CSIR Mk I نیز که نخستین رایانه استرالیایی بود برای ارزیابی میزان بارندگی در کوههای اسنویی (Snowy)این کشور بکاررفت، این محاسبات در چارچوب یک پروژه عظیم تولید برقابی انجام گرفت.

برخی رایانه‌ها نیز برای انجام رمزگشایی بکارگرفته می‌‌شد، برای مثال Colossus که در جریان جنگ جهانی دوم ساخته شد، جزو اولین کامپیوترهای برنامه‌پذیر بود(البته ماشین تورینگ کامل نبود). هرچند رایانه‌های بعدی می‌توانستند برنامه ریزی شوند تا شطرنج بازی کنند یا تصویر نمایش دهند و سایر کاربردها را نشان دهد.

سیاستمداران و شرکتهای بزرگ نیز رایانه‌های اولیه را برای خودکارسازی بسیاری از مجموعه‌های داده و پردازش کارهایی که قبلا توسط انسان‌ها انجام می‌‌گرفت،بکاربستند - برای مثال، نگهداری و بروزرسانی حسابها و دارایی ها. در موسسات پژوهشی نیز دانشمندان رشته‌های مختلف شروع به استفاده از رایانه برای مقاصدشان نمودند.

کاهش پیوسته قیمتهای رایانه باعث شد تا سازمانهای کوچک‌تر نیز بتوانند آنها را در اختیار بگیرند. بازرگانان، سازمانها، و سیاستمداران اغلب تعداد زیادی از کامپیوترهای کوچک را برای تکمیل وظایفی که قبلا برای تکمیلشان نیاز به رایانه بزرگ (mainframe) گران قیمت و بزرگ بود، به کار بگیرند. مجموعه‌هایی از رایانه‌های کوچک‌تر در یک محل اغلب به‌عنوان خادم سرا (server farm) نام برده می‌شود.

با اختراع ریزپردازندهها در دهه ۱۹۷۰ این امکان که بتوان رایانه‌هایی بسیار ارزان قیمت را تولید نمود بوجود آمد. رایانه‌های شخصی برای انجام وظایف بسیاری محبوب گشتند، از جمله کتابداری، نوشتن و چاپ مستندات. محاسبات پیش بینی‌ها و کارهای تکراری ریاضی توسط صفحات گسترده (spreadsheet)، ارتباطات توسط پست الکترونیک، و اینترنت. حضورگسترده رایانه‌ها و سفارشی کردن آسانشان باعث شد تا در امورات بسیار دیگری بکارگرفته شوند.

در همان زمان، رایانه‌های کوچک، که معمولاً با یک برنامه ثابت ارایه می‌‌شدند، راهشان را بسوی کاربردهای دیگری بازمی نمودند، کاربردهایی چون لوازم خانگی، خودروها، هواپیماها، و ابزار صنعتی. این پردازشگرهای جاسازی شده کنترل رفتارهای آن لوازم را ساده تر کردند، همچنین امکان انجام رفتارهای پیچیده را نیز فراهم نمودند (برای نمونه، ترمزهای ضدقفل در خودروها). با شروع قرن بیست و یکم، اغلب دستگاههای الکتریکی، اغلب حالتهای انتقال نیرو، اغلب خطوط تولید کارخانه‌ها توسط رایانه‌ها کنترل می‌شوند. اکثر مهندسان پیش بینی می‌کنند که این روند همچنان به پیش برود. یکی از کارهایی که می‌توان به‌وسیله رایانه انجام داد پروگرام گیرنده ماهواره است.

گونه‌های رایانه

رایانه‌های توکار

در ۲۰ سال گذشته یا همین حول و حوش، هرچند برخی ابزارهای خانگی که از نمونه‌های قابل ذکر آن می‌‌توان جعبه‌های بازی‌های ویدیویی را که بعدها در دستگاههای دیگری از جمله تلفن همراه، دوربین‌های ضبط ویدیویی، و PDAها و دهها هزار وسیله خانگی، صنعتی، خودروسازی و تمام ابزاری که در درون آنها مدارهایی که نیازهای ماشین تورینگ را مهیا ساخته اند، گسترش یافت، را نام برد(اغلب این لوازم برنامه‌هایی را در خود دارند که بصورت ثابت روی ROM تراشه‌هایی که برای تغییر نیاز به تعویض دارند،نگاشته شده اند). این رایانه‌ها که در درون ابزارهای با کاربرد ویژه گنجانیده شده‌اند «ریزکنترل‌گرها» یا «رایانه‌های توکار» (Embedded Computers) نامیده می‌‌شوند. بنابراین تعریف این رایانه‌ها به‌عنوان ابزاری که با هدف پردازش اطلاعات طراحی گردیده محدودیتهایی دارد. بیشتر می‌‌توان آنها را به ماشینهایی تشبیه کرد که در یک مجموعه بزرگ‌تر به‌عنوان یک بخش حضور دارند مانند دستگاههای تلفن، ماکروفرها و یا هواپیما که این رایانه‌ها بدون تغییر فیزیکی توسط کاربر می‌‌توانند برای مقاصد مختلفی بکارگرفته شوند.

رایانه‌های شخصی

درآخر، اشخاصی که با انواع دیگری از رایانه‌ها ناآشنا هستند از عبارت رایانه برای رجوع به نوع خاصی که رایانه شخصی (PCها) نامیده می‌‌شوند استفاده می‌کنند.

بقیه انواع کامپیوتر در زیر نمایش داده شده اند:

* رایانه آنالوگ
* رایانه ضربانی
* ریزرایانه
o رایانه خانگی
o رایانه شخصی
o خادم یا server
* رایانه کوچک
* رایانه پردازنده مرکزی
* ابررایانه
* رایانه کوانتومی

داده‌کاوی داده‌های حجم‌زیاد با روش بسط‌یافته برای مدل نکاشت کاهش

چکیده

پردازش داده‌های حجم‌زیاد وابسته به برنامه‌نویسی موازی است. تاکنون نگاشت کاهش که یکی از روش‌های تکراری داده‌کاوی در الگوریتم خوشه‌بندی بدون نظارت است در الگوریتم K-means استفاده شده‌است. اما بهبود مقیاس‌پذیری و کارایی این الگوریتم همواره یکی از اهداف برای داده‌کاوی در داده‌های حجم‌زیاد است. در اینجا یک الگوریتم بسط‌یافته از مدل K-means پیشنهاد شده‌است که موجب افزایش کارایی عامل مقیاس‌پذیری در زمان افزایش حجم داده‌ها می‌شود. بطوری که در الگوریتم پیشنهادی، وابستگی مستقیم هر رکورد ساختار با رکورهای وضعیت موجود اعمال می‌شود. با ایجاد این وابستگی، هزینه‌های نگاشت کاهش و عملیات آغاز نگاشت تاحد زیادی کاهش می‌یابد. با توجه به بهبود صورت‌یافته در الگوریتم K-means و استفاده از روش نگاشت کاهش تکراری، میزان کارایی و مقیاس‌پذیری تاحد مطلوبی افزایش می‌یابد و آزمایشات ما این بهبودی نتایج را تایید می‌کنند.

واژگان كليدي: داده‌کاوی، داده‌های حجم‌زیاد، نگاشت کاهش تکراری، برنامه‌نویسی موازی، بسط الگوریتم K-means، پردازش توزیعی.

مقدمه

خوشه‌بندی در بسیاری از حوزه‌های علوم کامپیوتر و رشته‌های مربوطه همچون داده‌کاوی، شناخت الگو و یادگیری ماشین به کار رفته است. الگوریتم K-means بی‌تردید مشهورترین الگوریتم خوشه‌بندی است و دلیل آن، سادگی، کارایی و تلاش‌های پژوهشی انجام شده برای آن است. ویژگی شیب نزولی در K-means اغلب موجب می‌شود تا آن به بهینه‌ی محلی همگرا شود و تضمینی برای دقت ندارد. علاوه بر این، راه‌حل نهایی آن اغلب دور از بهینه‌ی سراسری است. دلیل اصلی این است که K-means حساسیت بالایی برای انتخاب مراکز اولیه دارد. بنابراین در بسیاری از مطالعات جدید، به بهبود روش مقداردهی اولیه توجه شده است. بخشی از کار مهم در این هدف، الگوریتم‌های توسعه‌یافته K-means است که دربرگیرنده مرحله‌ K-means و مرحله‌ مقداردهی اولیه است. در مرحله‌ی مقداردهی اولیه به غیر از اولین مرکز که به طور تصادفی انتخاب می‌شود؛ تمام مراکز بعدی با نظم و مطابق با مجذور فاصله از نزدیک‌ترین مرکز انتخاب می‌شوند. مهم‌تر اینکه، بسط‌یافته K-means تضمین تقریبی قابل اثباتی برای راه‌حل بهینه دارد و آنرا K-means++ می‌نامند (Yujie et al, 2014).

ما برای بهبود مقیاس‌پذیری و کارآیی داده‌کاوی داده‌های حجم‌زیاد، از الگوریتم K-means++ استفاده می‌کنیم. این الگوریتم مراکز را به ترتیب انتخاب می‌کند تا به یک راه‌حل بهینه‌ی قابل اثباتی برسد اما به علت مقیاس‌پذیری ضعیفی که دارد با افزایش داده‌ها، بازده آن کم می‌شود. در این الگوریتم همه رکوردهای ساختار به کل رکوردهای وضعیت وابسته‌اند. نگاشت کاهش تکراری نموی از روابط بین وضعیت و ساختار پشتیبانی می‌کند. به طور خودکار می‌تواند نیازمندی میان زوج‌های ساختاری و زوج‌های وضعیت را برآورده کند و با بهبود حافظه نهان، عملکرد بالایی داشته باشد که با تعریف تابع پروژه توسط برنامه‌نویس امکان‌پذیر است (کیوان پور و همکاران، 1393).

روش‌های مختلفی جهت افزایش سرعت خوشه‌بندی پیشنهاد شده‌است. این روش‌ها در دو گروه تقسیم می‌شوند. روش‌هایی که راه‌حل تقریبی تولید می‌کنند و گروه دیگر که برپایه خوشه‌بندی K-means است راه‌حل یکسانی تولید می‌کنند. یکی از این روش‌ها، افزایش سرعت خوشه‌بندی K-means با میانگین خود راه‌انداز[1] است. مشکل اصلی الگوریتم مقداردهی اولیه K-means++ توسط نگاشت کاهش در هادوپ، پیچیدگی محاسباتی بالا است. آن به دو دلیل گران است. دلیل اول تکرار ذاتی الگوریتم مقداردهی اولیه K-means++ است. اگرچه عمل تکرار این الگوریتم در یک دستگاه است و هزینه‌ی I/O و ارتباطات بسیاری که از 𝑘 دور در کارهای نگاشت کاهش روی چندین دستگاه ایجاد می‌شود، کمتر است. اما برخی از تکرارها نمی‌توانند کاهش یابند. دلیل دوم این است که تنها یک مرکز جدید انتخاب می‌شود و برای آن لازم است تا تخمین زد که کدام نقاط به سایر خوشه‌ها وابسته‌اند و آیا باید خوشه‌ی جدیدی تعیین شود یا نه. معمولاً برای هر تکرار، هم وظیفه‌ی نگاشت و هم وظیفه‌ی کاهش باید تمام داده‌ها را بررسی کنند تا فاصله‌ی میان نقطه و مرکز جدید را محاسبه کنند. سپس فاصله‌ی جدید را بافاصله‌ی قدیمی مقایسه کنند و انتساب نقطه را تخمین بزنند. این دلیلی برای یافتن الگوریتم بهینه‌ای شد که بتواند 𝑘 مرکز را ارزان و سریع انتخاب کند. الگوریتم مقداردهی اولیه K-means++ به 𝑘 بار تکرار برای تولید 𝑘 مرکز نیاز دارد و دفعات تکرار خودش را نمی‌تواند کاهش دهد. زمانی که یک نقطه‌ی جدید تخمین زده شود، محاسبه‌ی فاصله‌ی تمام نقاط غیرضروری است. الگوریتم مقداردهی اولیه K-means++ بهینه توسط نگاشت کاهش پیشنهاد می‌شود که می‌تواند بسیاری از محاسبات فاصله را بر اساس نامساوی مثلثی هرس کند (Xu et al, 2014).

فرنسترام (Farnstrom) و همکاران سرعت روش K-means را افزایش دادند. دومینگو (Domingos)و همکارانش یک الگوریتم K-means سریعی پیشنهاد دادند که راه‌حل تقریبی بهتری دارد که از دید آماری محدودیت آن، از دست دادن کیفیت خوشه‌بندی بود. بهبودهای دیگری برای افزایش سرعت روش K-means بدون تخطی از کیفیت وجود دارد.

کوی (Cui)و همکارانش، الگوریتم K-means با نگاشت کاهش برای داده‌های بزرگ ارائه داده‌اند. آنها برای به دست آوردن برخی زیرمجموعه های داده‌های بزرگ از نمونه‌برداری استفاده کرده‌اند که با پردازش این زیرمجموعه ها، مجموعه‌های مرکزی حاصل می‌شود که می‌توان برای خوشه‌بندی مجموعه داده‌های اصلی به کار برد(Cui et al, 2014).

در ادامه ابتدا الگوریتم پیشنهادی شرح داده می‌شود. سپس فلوچارت الگوریتم نگاشت کاهش تکراری نموی و آزمایشات بر روی الگوریتم نگاشت کاهش بسط‌یافته انجام می‌شود و در پایان از پژوهش نتیجه‌گیری خواهد شد.

جاسم قاسمی نژاد

نماز، نیاز!

نماز، نیاز!

همان طور كه همه مي دانند در نماز راز و رمز و اهداف چندي نهفته است و بدون آن كه نماز در قالب و زمان خاص انجام شود آن اهداف تأمين نمي شود

1.ذكر خدا: گفته شد انسان موجود فراموش كاري است واقعا هم راست مي گويند به خاطر همين هم هر چند ساعت يك بار با خواندن نماز، خداي سبحان را ياد كرده و متذكر وجود بي نهايت او مي شويم تا بياد آريم چه كسي ما را آفريده و واين نعمت ها را به ما داده است.

2.وقتي كه خداوند را مرتبا ياد مي كنيم قهرا از انجام گناه و منكرات حيا مي كنيم . پس فهميديم كه با خواندن نماز از فحشا و منكرات جلوگيري مي شود . انّ الصلاة تنهي عن الفحشاء و المنكر (عنكبوت /45)

3.نشانه هاي خضوع در پيشگاه مقام ربوبيت ( ربوبيت از صفات مهربان و ناز خداوند است )، به طور مؤدب ايستادن، ركوع كردن، سجده كردن در مقابل خاكي كه انسان در طول شبانه روز به وسيله حضرت حق آفريده شد وغیره است. اين كارها همان حقي است که انسان موظف اداي آن است بايد توجه داشته باشيم كه همين خشوع و خضوع به تدريج در روح و جسم ما كه همان دو نيروي دروني انسان است اثر گذاشته و در كارها و برنامه هايمان متواضع مي كند.

امام علي عليه السلام در نهج البلاغه مي فرمايد: خداي سبحان نماز را مقرر داشت تا پيشاني از روي تواضع به خاك ماليده شود. پس مي فهميم كه خداوند براي اينكه دامن انسان از كبر و منيت پاك شود نماز را مقرر داشت.

4. شادابي روح انسان:نماز مثل ورزش است همانطور كه ورزش در سلامتي جسم مؤثر است نماز هم در سلامت روح مؤثر است و بايد جسم و روح در كنار هم كار كنند تا زندگي زيبايي را براي انسان ايفا كنند.اصلا! ميگن خداوند به نماز ما نيازي ندارد پس چرا ما نماز مي خوانيم؟ خداوند بي نياز و غني است و نيازي به نماز و عبادت هيچ يك از ما ندارد اما نماز را براي بهره مندي انسان ها قرار داده زيرا ما انسان ها هميشه فقير،محتاج و نيازمند هستيم، هيچ وقت سير نمي شويم. همانطور كه اين قدر ضعيف هستيم كه يك پشه مي تواند ما را به زحمت اندازد و يا اينكه هنوز جاي خود را در زمين پهن نكرده ايم بايد جمع كنيم و برويم. به خاطر همين است كه با ارتباط با خداي بي نياز ، نيازهايمان را برطرف مي كنيم . يادمان باشد كه اگر از خدا غافل شويم مسير زندگيمان به بيراهه مي رود و دچار انحرافات شديدي خواهد شد كه بازگشت آن دشوار است. نماز يك وسيله دفاعي و يك مبارزه علمي با دشمن نفس است. غافل نشو كه به ضرر خودت است آنگاه كه اگر نماز نخوانديم در دنيا و آخرت خسارتي خواهي ديد كه سرمايه آن درخت آدمي را خشك مي كند. در دنيا قلب پر اضطراب و ناآرام و در آخرت گرفتار آتش جهنم. برخي ها هم هميشه ايراد مي گيرند و مي گويند چون خداوند مشكلات ما را حل نمي كند پس ما هم نماز نمي خوانيم. در واقع اين ها مثل قوم بني اسرائيل شده اند. فرض كنيم اين افراد درست مي گويند حال اگر فقط كساني كه مشكل دارند بايد نماز بخوانند در اين صورت اكثر مردم نبايد نماز بخوانند چون همه مشكل دارند . نماز خواندن در برابر حل مشكلات يعني شاكر بودن در برابر لطف خداوند. از خود بپرسيد آيا تا كنون خداوند نعمتي را به ما نداده كه در برابر آن شاكر باشيم؟به ديگران نگاه كنيد،به فلج ها، به نابينايان و..پس بايد در برابر اين نعمت ها شاكر باشيم تا خداوند نيز نعمتش را بر ما افزون كند . آيا احتمال نمي دهيد كه مشكلات فعلي به سبب ناسپاسي هاي گذشته باشد؟ «شكر نعمت نعمتت افزون كند،كفر نعمت...»

آنچه گفته شد فقط فرض بود ولي اگر از زاويه كامل تري به موضوع بنگريم خواهيم ديد كه نماز فلسفه اي دارد فراتر از موضوع شكرگزاري و قدرداني نسبت به نعمت هاي خداوند. نمازهاي روزانه چراغ هايي است كه در مسيرهاي پرپيچ و خم زندگي روشن مي شود تا انسان در گردنه ها،سختي ها و تاريكي ها خود را نبازد و در مسير راست و درست حركت كند، نا اميد نگردد و در مشكلات بر خداوند توكل نمايد. حال آنكه چرا نمازها اثر لازم را بر ما ندارد سوالي است كه برخي ها گرفتار آن هستند. اين بستگي به خود فرد دارد كه چطور نماز بخواند . آيا در حال نماز به همه چيز فكر مي كند جز نماز و... و اينكه برخي ها نماز را صرفا براي خودنمايي مي خوانند و از ديگر كارهايشان غافلند. بايد نماز را درست خواند. منظور از درست خواندن اين است كه بايد در آن تأمل كرد. اين نماز جامع ترين مظهر عبوديت و بندگي و كامل ترين نمونه شكرگزاري است بياييد نماز را فقط براي خود خدا بخوانيم نه براي ديگران.

والذين جاهدوا... خداوند مي گويد كساني كه در راه رسيدن به من تلاش كنند من راه را به آن ها نشان مي دهم. همان طور كه عارف در برابر شراباً طهورا مي گويد همين كه خود خدا ساقي است بس است خواه در جام من شراب بريزد،خواه زهر بريزد؛ خداوند در بهشت ساقي است واین برایم كافيست. پس بياييم با اين طرز تفكر نماز بخوانيم.

براي اين نماز مي خوانيم كه قفس دلمان شكسته شود و درهايش گشوده تا پرنده خيال بتواند تا اوج قلبمان پرواز كند. تا اينكه زمستان دلمان شكوفه دهد، براي اينكه نيمه لجن وبویناک بدنمان تبديل به نيمه خدايي شود و سراسر نور او شود، براي اينكه در زمستان طولاني و سرد تن تكانده باشيم تا بتوانيم گرمي خورشيد عشق را لباس سازيم و بر تن كشيم، براي اينكه با عشق به خدا و اطاعت از او ديگر مرغ خانگي نباشيم كه هر كس برايمان دانه بريزد . براي اينكه سيمرغ شويم تا او را بيابيم و هرچه بگويد و هر چه امر كند تا پاي آن براي آن بايستيم. براي اينكه از تشويش ها دلهره ها و نگراني ها رها شويم، براي اينكه جانمان از اسكلت گوشت و پوست و استخوان رها شود و اوج گيرد، براي اينكه در انفجارهاي درون غرق و در شكوه و شگفتي لحظاتش حيران شويم و براي اينكه در درياي متلاطم نور وارد و همه طبقات آسمان را بگرديم. برپاي مي ايستيم و هزاران گل رنگارنگ را در قلب تيره درونمان مي شكوفانيم و در آن ستاره باران مي كنيم و غرقه انفجارهاي درون خود را شاد مي سازيم.نیازمان، نمازاست وچشمهایمان خیس باران پس میهمان کنیم خدارا با خواندن آن.

جاسم قاسمی نژاد

زندگی زیباست ، پس بیاییم زیباتر زندگی کنیم و به دیگران زندگی دهیم

سلامی به زیبایی آسمان و دریایی پراز موج با پرندگان در گردش بر روی آب

به تمامی هموطنان عزیزم ایران

عید مبعث برتمامی مسلمانان جهان مبارکباد

 

آسمان زیبای چشمه خرتنگ جنت شهر

ابزارک تصویر

برنامه محفل انس باقرآن با تلاوت جاسم قاسمی نژاد

چهارشنبه 1398/3/1  بعداز نماز مغرب وعشاء  شهرستان لار

پنجشنبه 1398/3/2 ساعت8 صبح سالن سپاه شهرستان داراب

پنجشنبه 1398/3/2 بعداز نماز مغرب وعشاء  شهرستان داراب بخش فرگ 

 

ادامه محافل و مراسم هامتعاقبا اعلام می گردد

عیدتون مبارک 

ارزوی خوشبختی برای همه شما دوستان را ازدرگاه خداوند منان دارم

برنامه های محفل انس باقرآن باتلاوت مهندس جاسم قاسمی نژاد

چهارشنبه97/3/2                    شهر بندرعباس مجتمع فروشگاهی اتکا(وزرات دفاع)

پنجشنبه 97/3/3                     شهر بندرعباس اسکله شهید باهنر سالن سپاه

پنجشنبه97/3/10                   استان فارس شهرستان زرین دشت شهر دبیران

دوشنبه97/3/14                     استان فارس شهرستان داراب شهر جنت شهر 

 

ادامه برنامه ها متعاقبا اعلام خواهد شد

چگونه محبوب خداوند شویم ؟

 

ما هنگامی به یک موجود محبّت پیدا می‌کنیم که کمالی در او یافته باشیم و این سبب شود تا توجه خویش را در آن کمال متمرکز کنیم و درباره آن هر چه بیشتر بیندیشیم؛ چرا که صرفاً با درک کمال و تصدیق آن بدون تمرکز و توجه، محبّت پیدا نمی‌شود.

 

برای بدست آوردن محبت خداوند چه کنیم ؟

در زمینه تحصیل محبّت خدا نیز، راهی جز این نداریم، بدیهی است شناخت عمیق خداوند و درک کمالات بی‌نهایت وی برای همگان میسّر نیست؛ چرا که براهین عقلی و فلسفی و بیانات نقلی آیات و روایات هم مقتضی مرتبه بالایی از ظرفیّت و قدرت ذهنی خواهد بود تا شخص به کمک آن بتواند پی به کمالات الهی ببرد و این ظرفیت برای همگان میسّر نیست؛ اما خوشبختانه راه نزدیک‌تر و آسان‌تر و همگانی این است که شناخت و توجه ما نسبت به نعمت‌ها، محبّت ما را نسبت به ولیّ نعمت خویش به شدت برمی‌انگیزد و عواطف ما را به الطاف خدای متعال و مهربانی‌ها و توجهاتی که به ما دارد متوجه می‌کند.

محبّت خدا، و اولیای خدا نیرومندترین انگیزه‌ای است که در برابر همه گناهان و جاذبه‌های منحرف کننده به انسان استقامت، ایستادگی و پایداری می‌دهد تا بر آن‌ها پیروز و مسلط شود. راه ساده تحصیل این محبّت‌ها، اندیشیدن درباره نعمت‌ها، لطف‌ها و توجهاتی است که به انسان مبذول داشته است

راه تحصیل محبت خداوند ؛ اندیشیدن در الطاف الهی

از دیدگاه قرآن کریم محبّت خدا و اولیای خدا نیرومندترین انگیزه‌ای است که در برابر همه گناهان و جاذبه‌های منحرف کننده به انسان استقامت، ایستادگی و پایداری می‌دهد تا بر آن‌ها پیروز و مسلط شود و در این راستا راه ساده تحصیل این محبّت‌ها، اندیشیدن درباره نعمت‌ها، لطف‌ها و توجهاتی است که به انسان مبذول داشته است.

برای انسان‌هایی که به فکر صعود و تعالی هستند، زمینه‌های بسیاری برای اندیشه وجود دارد که لازم است فکر خویش را در آن‌ها به کار گیرند. کسانی که معرفتشان کامل‌تر و روحشان لطیف‌تر است، باید درباره حضور خداوند بیندیشند و به این حقیقت که او ناظر است و به همه کارهای ما آگاهی دارد، توجه خویش را متمرکز کنند.

چنانکه خداوند خود فرموده است: «وَاللّهُ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ؛ خدا به آنچه عمل می‌کنید، آگاه است.» (آل عمران، 53)

همچنین لازم است درباره نعمت‌های عظیم و بی‌حد و حصر خداوند بیندیشیم تا محبّت او را در دل‌هایمان ایجاد کند و آن را بیفزاید.

محبّت خدا، و اولیای خدا نیرومندترین انگیزه‌ای است که در برابر همه گناهان و جاذبه‌های منحرف کننده به انسان استقامت، ایستادگی و پایداری می‌دهد تا بر آن‌ها پیروز و مسلط شود.

راه ساده تحصیل این محبّت‌ها، اندیشیدن درباره نعمت‌ها، لطف‌ها و توجهاتی است که به انسان مبذول داشته است.

در یک حدیث قدسی آمده است که خدای متعال خطاب به حضرت موسی فرمود: «یا مُوسی حَبِّبْنی اِلی خَلْقی»، مرا در دل خلق محبوب کن و چنان کن که آنان مرا دوست بدارند.

موسی از خداوند پرسید: چگونه؟ و خداوند در پاسخ به او فرمود: نعمت‌های مرا یادآوری‌شان کن و مورد توجهشان قرار بده.

این فطرت انسان است که هر کس به وی احسان می‌کند، در دل خویش نسبت به او محبّت ورزد؛ چرا که انسان بنده احسان است و احسان فطرت انسان را بیدار می‌کند و محبّت خدا را که در فطرت وی ریشه دارد برمی‌انگیزد.

در درجه اول، هر نوع محبّت استقلالی به غیر خدا، مزاحم با محبّت خدا خواهد بود: «مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ؛ خداوند برای هیچ کس بیش از یک دل در درون او قرار نداده

 

انسان آن کس را که در وقت گرفتاری به داد او رسیده باشد و از مخمصه‌ای خلاصش کرده باشد، هیچ‌گاه فراموش نخواهد کرد و پیوسته خویش را مدیون او می‌داند؛ ولی با این همه نعمت‌های ریز و درشت که سراسر زندگی و محیط زندگی انسان را پر کرده، نعمت‌هایی که از جهت کمّی و کیفی قابل مقایسه با این کمک‌ها و هدایای کوچک انسانی نیستند و همه را خداوند در اختیار انسان قرار داده است، با این همه چرا انسان خدا را فراموش می‌کند و توجه چندانی به ولیّ نعمت اصلی خود، خدای مهربان، ندارد؟

 

در پاسخ باید گفت که این فراموشی و بی‌توجهی به دلیل غفلت از نعمت‌های بزرگ خداوند است و اگر درباره این همه نعمت در اندیشه فرو رویم و عمق و عظمت و نقش اساسی آن‌ها را درک کنیم، طبعاً محبّت خدا که مالک اصلی آن‌هاست در دل ما زنده و انگیزه شکرگزاری نسبت به خداوند و اطاعت از وی در ما فعّال خواهد شد و در این صورت است که بسیاری از مشکلات در زندگی شخصی و اجتماعی انسان حل می‌شود.

 

موانعی برای محبت خداوند

درباره موانع محبت الهی نیز باید گفت: در درجه اول، هر نوع محبّت استقلالی به غیر خدا، مزاحم با محبّت خدا خواهد بود: «مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ؛ خداوند برای هیچ کس بیش از یک دل در درون او قرار نداده است». (احزاب، 4)

محبّت به غیر خدا آثاری دارد که در مواردی با آنچه که مقتضای محبّت خداست، متعارض و غیر قابل جمع است و چنانکه در این موارد محبّت غیر خدا شدید تر باشد، محبّت خدا را ضعیف‌تر و آثار آن را معدوم می‌کند: «وَإِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُکِرَ الَّذِینَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ؛ و هنگامی که خدای یگانه یادآوری شود، دل‌های کسانی که ایمان به آخرت ندارند در هم شود و هنگامی که کسانی جز او یادآوری شوند، در این هنگام آنان دل‌خوشی یابند

 

 

اگر کسی بخواهد دلش منحصراً جایگاه محبّت خدا باشد و محبّت غیر خدا در دل او معارض با محبّت خدا نباشد، باید این حقیقت را درک کند که هیچ موجودی جز خدا هیچ نوع استقلالی از خودش ندارد؛ هر کمالی و هر جمالی در هر جایی که هست، در واقع از آن اوست و عاریتی در اختیار اشیای دیگر است.

در درجه دوم، محبّت شدید به غیر خدا می‌تواند مانع محبّت خدا و عامل خودداری از عمل به وظایف الهی شود.

بر این اساس، حدّ نصابی برای محبّت خدا تعیین شده که لازم است محبّت انسان به خدا غالب باشد بر محبّت وی نسبت به اشیای دیگر؛ چنانکه فرموده است: «وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ» . محبت مخلوق هیچ‌گاه نباید مؤمن را از عمل به مقتضای محبّت خالق بازدارد: «لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق».

محبّت به غیر خدا آثاری دارد که در مواردی با آنچه که مقتضای محبّت خداست، متعارض و غیر قابل جمع است و چنانکه در این موارد محبّت غیر خدا شدید تر باشد، محبّت خدا را ضعیف‌تر و آثار آن را معدوم می‌کند:

«وَإِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُکِرَ الَّذِینَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ؛ و هنگامی که خدای یگانه یادآوری شود، دل‌های کسانی که ایمان به آخرت ندارند در هم شود و هنگامی که کسانی جز او یادآوری شوند، در این هنگام آنان دل‌خوشی یابند». (زمر، 45)

به هر حال باید مواظب باشیم تا مبادا نسبت به مخلوقات آنچنان دلبستگی شدید پیدا کنیم که محبّت خدا را در دل ما ضعیف و به تدریج ایمان ما را سلب کند و چه خوب است که انسان دوستان خود را نیز از میان افراد صالح و شایسته برگزیند تا زمینه‌ای برای چنین تعارضی به وجود نیاید؛ چون این‌گونه افراد هیچ‌گاه از کسی تقاضای انجام معصیت نمی‌کنند و راضی نمی‌شوند عملی برخلاف خواست خدا اتّفاق افتد؛ اما محبّت به کسانی که از ایمان و شایستگی کافی برخوردار نیستند، چنین خطرهایی را ممکن است در برداشته باشد؛ ولی نهایتاً لازم است تعلّق را از هر چیز دیگری غیر از خدا کم کرد و تا آن‌جا پیش برویم که تعلّقی جز به خدا و آنچه که مربوط به اوست از آن جهت که مربوط به اوست، در دل ما باقی نماند.

افعال الهی که جلوه‌هایی از صفات الهی هستند، در صورتی که مورد شناخت و ادراک انسان قرار گیرند، آثار ویژه‌ای در دل و روان و سپس در عمل و رفتار وی پدید می‌آورند و از آن‌جا که افعال الهی چهره‌های گوناگونی دارند، به این معنا که مفاهیم مختلفی از آن‌ها انتزاع می‌شود و با زمینه‌های مختلف روحی انسان ارتباط پیدا می‌کنند، به تناسب آن‌ها صفات و افعال اخلاقی متعدّدی در این زمینه مطرح می‌شود.

 

میلاد یازدهمین حجت خداوند، پیام آور آیینه و روشنی، بر رهروان صدیقش مبارک باد

پایان دوره کلاس های آموزشی مؤسسه قرانی امام حسین علیه السلام جنت شهر

 

💕 یک آیه

 

💕 یک آیه

 

🌿 چه بسا چيزى را خوش نداشته باشيد، حال آن كه خيرِ شما در آن است. و يا چيزى را دوست داشته باشيد، حال آنكه شرِّ شما در آن است.

💠 بقره، ۲۱۶

امام علی عليه السلام: روزها، دفتر مهلت شماست، آن را از بهترین کارهایتان پر کنید 📚عیون الحکم و ال

مراسم هیئت قاسم ابن الحسن مؤسسه قرانی امام حسین علیه السلام جنت شهر(مداح: جاسم قاسمی نژاد)

🍀 #برگ_سبز

🌺 دنیا محل آزمایش

در قاموس آمده است که:

🍃 صندوقی را سیل در کناره رود نیل به کنار زد که در میان آن تابوت، لوح زنی بود، و بر روی آن نوشته و یا تراشیده شده بود که من فلانی (بخت‌النصر) دختر پادشاه حیره هستم که بعد از وفات پدرم و گرفتار شدن مردم به خشکسالی و قحطی یک مَن نقره به منظور خریدن غله برای حضرت یوسف علیه‌السلام فرستادم، ولی ایشان غله نفرستاد و نقره‌ها را برگرداند.

🍃 تا اینکه به همان اندازه طلا فرستادم، ولی باز غله نفرستاد و طلاها را رد نمود.

🍃 سرانجام جواهرات گران‌قیمت‌تر از آن را فرستادم، ولی باز آن‌ها را برگرداند و غله نداد.

🍃 لذا آن جواهرات را کوبیدم و آرد کردم و خوردم و در اثر آن کبدم از کار افتاده و تکه‌تکه شد. «فَأَی امْرَأَةٍ عاشَتْ کعِیشَتِی، وَ أَی امْرَأةٍ ماتَتْ کمِیتَتِی؟!؛ کدامین زن مثل من زندگی کرده و کدامین زن مثل من از دنیا رفته است؟!»؛ اوایل روزگار زندگی در منت‌های نعمت و خوشی و ناز و در اواخر در نهایت ذلت و خواری و هلاکت

«مولا امیرالمؤمنین علیه‌السلام»:  شكر نعمت، نعمتت افزون كند.  شُكرُالنِّعَمِ یَزیدُ فی‌الرِزْقِ.  📚

مراسم پایان دوره کلاس های آموزشی قرآن بخش  خواهران درروزسه شنبه96/6/21 ساعت9 صبح  بوقت رسمی درسالن اجتماعات مؤسسه قرآنی امام حسین علیه السلام جنت شهربرگزار شد.این مراسم که باحضورمربیان وقران اموزان همراه بود بااهدای جوایز ولوح سپاس واعطای مدرک قرانی پایان یافت.گفتنی است تعداد 100 نفر ازدانش اموزان قرانی دردوره تابستان دراین کلاس های اموزشی مؤسسه شرکت کرده اند